穿越之三百二十四(4/4)

定而果断的结论中，仍然能够看，在这副并不适合成为武将征战的躯壳之中，确实栖息着一个适合生活在这个世的灵魂。

“告诉我，你真正想要的是什么？”

就连他对鹤国永的质问，也都理所当然得……叫人熟悉。

“只是徐徐图之。毕竟这个时代实在是不能叫人必须循序渐，没有办法一就将目的都说来嘛——这算是战国时代的特质吗？”迎着明智光秀的目光，鹤国永说，“原本想着暂时将目标定为这个，你更容易接受——结果一就被看穿了！哎呀怎么说呢——虽然看起来不像，但是我还是有被吓到了喔？”

他这么说着，形象又在这轻快活泼的吻中多了一些属于尘世的气息，原先的自带的疏离模样也烟消云散，但这反差过大的变化并不叫人难以接受。

接着，鹤国永又继续说。

“不过，既然您问起了，我也就脆的回答了——因为我现在是你的‘近侍’嘛。”

“‘改变历史’这事，能否请您不要手呢？”

白发金眸的刀剑男士轻松地说着。

“虽然现在大家都还在迟疑，但是真的到了审神者必死的那一刻，大家也不可能无动于衷。既然如此，您能否和主公一样，将‘历史’的事全给我们——包括‘本能寺（之变）’这件事呢？！”

一期一振一，对鹤国永的、他已经有所预料的真正目标没有到惊讶，倒是鹤国永不该坦诚时非要坦诚的态度让他疲惫之余又受到了的惊吓。

或者说，喜奇袭的鹤国永与战术天行空的三郎原本就有相似之，只是历史上的“鹤国永”（刀剑）与织田信缘分不，很快被转赠他人。但是在一方成为付丧神、一方成为审神者之后，这两个人很好的相立刻就现了来，以至于鹤国永在奇袭手段越发奇怪、举止行动也越发人意料的同时，上不自觉地带上了些许三郎的影……

织田家已经有一位历史留名的人织田市被三郎教成了与整个时代的人都不太一样、古灵怪得叫人疼的样。结果织田家的本也要有一位刀剑付丧神受到三郎的影响，变得让人承受不来吗！

一期一振始终无法放心将弟弟留在三郎边，为此行撑过了筱之战的原因，就·在·于·此啊！

“——这样吗。”对于鹤国永的发言，明智光秀倒是没有觉得被冒犯——不如说，鹤国永和三郎相似又不相似的态度，让他的神在面对方两名刀剑男士时久违地变得温和起来，“我会认真考虑的。”

“突然这么说，您也不好一就决定吧。”鹤国永笑，“请您仔细考虑吧——多久都没问题。”

“只要能在‘本能寺（之变）’之前给答案就好。”

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

有关宗教改革、耶稣会、衬衫发展什么的，均是我参考了百度百科的。如果和历史真正发展有所冲突……由于很难改动，也只能请你们悄悄忽略掉了。

毕竟我们只是个同人文啊嘤。

简单来说，鹤国永以为明智光秀想要改变历史是因为松永久秀的刺激（实际上也是），但是他们仍然不知松永久秀是穿越者，所以鹤国永让一期一振去问藤如安，以此来试图动摇明智光秀对松永久秀的信任，而动摇明智光秀借用时间溯行军改变历史的想法。事实上他与一期一振对明智光秀的问答都很避重就轻，因为他们也不知明智光秀心里，松永久秀的来历到底是怎么样的，所以可以说是一边敲边鼓一边向试探了。

也是在赌呢:)

就算觉得这比拼太小儿科也请原谅我。

鹤国永其实没有受三郎多大影响→ →他只是主动搞事。而三郎自带搞事。

因为都是搞事，所以好像有像。实际上鹤国永和三郎的本质并不相似。