穿越之二百四十八(2/3)

他们既然已经在这个时代生活了数年，又原本就有承自历史的记忆，甚至有不少原本就是古时的刀剑，比起他们在战国时代生活了二十多年还对一些心照不宣的规则完全无视的审神者，他们要更加熟悉不同份带来的限制。

不是明智光秀还是三郎，一直以来都有意识地在掩饰刀剑男士们为“付丧神”的真相。三郎不知是天生心大，还是真的明白这么的用意所在，一直也都有合着，连说漏嘴都没有——啊直接称呼刀剑男士们为“刀剑”这不算。而刀剑男士们在明白自己的时代后，也迅速地接受了“甲贺忍者”这伪装的份，在外活动时也从未暴自己“付丧神”的真面目。

所以在茶会当时，压切谷先是留了一队刀剑男士以“演练态”藏于无人的房间里待命，随后又派两队刀剑男士去清扫妙觉寺附近的时间溯行军，最后留一队和他一起以无人能看见的“正常态”守在三郎边。

而与之对应的，世人对于忍者的接受度颇。即使忍者也不过是被驱使的低角，但终究还是归属于“人类”的范畴，就算有异于常人的地方也可以被归结为技巧湛、善于诈术。

这个战火纷飞的年代，神的影响不可避免的衰弱了去，但是僧人能发动一揆、各个神社也未曾断过供奉，就说明了这个时代的宗教力量仍然盛。“付丧神”是经年所用之化作的妖，单独的一两个，还能被编撰什么“退治妖鬼”的传说，但是像是织田家本这一大群的刀剑们，显然就已经超过了世人能接受的范围。

而后，他们也建议三郎将之前所得到的名贵茶在这次茶会上展示来——哪怕三郎是真的不懂如何饮茶，这也不妨碍茶本的价值。

远在丹波的明智光秀当然不可能知当时的况，在没有刀剑男士们远征送信的便利、隔了几天才收到消息的他，也不可能回溯时光前去阻止三郎，甚至从信纸上的只言片语，明智光秀本不能推测事到底严重到了什么地步。他除了完全没有用的派自己的属快加鞭的前往岐阜去以外，什么事也不到了。

就算称不上心怀鬼胎，前来的降臣与投靠织田的豪商将领也不可能在这当就对织田有了毫不动摇的忠诚心！

只要与刀剑男士们相熟的人变少，能窥他们上异常的人也必将变少。而这些意识到了不对的人，也恰于织田——准确的说是三郎的控制之。在织田的有被限制住的人与其他人验证“南蛮忍者”的真实，在外以讹传讹的言不必计较也不会被真正有份权势的人听信。尽不到万无一失，但这也是为刀剑男士们添加了多重保障了。

……然后明智光秀一个错不见，三郎就让刀剑男士们去参加茶会了啊！

好在，事实上并没有明智光秀想得那样严重。

不过在十月二十八日当天，刀剑男士们并不是自己要前去茶会的。

而且还是诸多织田家家臣降臣在的茶会啊！

三郎之前一直没有举办过茶会，虽然随着织田势力的增，称呼三郎为“尾张的乡人”的言论已经越来越少，但是三郎本不通风雅一直是让织田家的家臣们十分痛心疾首的一件事——天知为什么在十五岁（1549年）前还聪慧过人、风姿众的织田信会在病好后变成这副模样。所以在三郎提了想要举办茶会后，家臣们首先就是将拜师武野绍鸥的千利休请来，作为这次茶会的茶。

……这程度的心，偶尔也会让刀剑付丧神们想要为明智光秀鞠一把泪呢。

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嗯，这个时候的发展还是没有问题的。

虽然在堀秀政问起的时候，明智光秀急中生智的将刀剑男士们相貌上的异常解释为有源自南蛮的血统，但是这谎言并非无懈可击。刀剑男士们虽然一直生活在岐阜，也或多或少的与织田家的家臣们有所接，但是他们真正能称得上熟悉的只有限定的几个人而已。

这可和与德川家康开展军议时让压切谷现的形不一样。那时候所有人的注意力都放在武田军上，压切谷的发眸虽然并不完全像是普通人，但在刀剑男士之中，他这相貌并不算惹，放在人群里也只能算是略有些突兀，还不到古怪的程度。但这次的茶会没有了战争去引别人的注意力，刀剑男士们要受到别人关注几乎是必然的事！

刻意的不让刀剑男士过多的面，这就是明智光秀目前采取的、暂时的解决方法。

光是想想，明智光秀就觉得自己本冷静不来。如果不是他仍然要攻打丹波、也不能轻率地表现焦急去直接暴刀剑男士们份的异常，他就不会只是派人去岐阜给三郎送信了。

而且茶会里还不全是织田家的心家臣！

拥有这些茶本，就足够让人心生向往了。