第64节(2/3)

对面的单爷爷一个人过来，听邵渝解说。

他拿自己刚刚编写一分真言术法：“此文劣，却是由此世规律而汇，想请诸位修改优化，成我太清之。”

对面神淡然，拖过一位不言不语的：“这篇太清南山经是师所写，如何断，他最清楚。”

“姜儿心神不宁，既然你亦承袭我太清统，便先由你保。”单爷爷淡然挥手，在邵渝手留印记，“我等之力虽然百不存一，亦有余力，若有难，便寻我们吧。”

姜鱼正看着幻境里的“邵渝”，那个“邵渝”正冷漠地看着他，说着分手的话语，指责姜鱼欺骗了他，让他自己走吧，地球已经不需要他，“邵渝”还说，就是因为他才改变了自己的命运，如果不是姜鱼撞破天地，就不会有陨石落地，更不会起那么多的争端，他会有好的人生，完整的家，更会有自己的……

既然都能抓耗，你凭什么只认自家的白猫？黑猫吃你家米了，抓的就不叫耗了？看世间运行，自然规律你以为不会变呢？成仙就可以了，那你我怎么成仙？

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

后面的祖宗们也被引，加了战斗：“让人适应自然，这是求生本能，天地本无，忘合，有何不可？”

“伶牙俐齿无用。”

邵渝当然不会只讲字面上的意思，瞬间拿开会学习时所有记忆，拖列大旗来包容万，决不让自己一个人战斗，他的意思很简单，事都是有辩证需要摸索证明，天地万皆是如此，现在有法有鬼了，既然是真实存在，那鬼也好也好都属于唯主义，既然是唯主义就可以更好的认知理解……

所以是列祖列宗都到了么？

单爷爷很快被绕去，然后沦陷，虽然找不少运行方面的bug，但在是由人合还是由合人的圈里不来。

大的争议和讨论让他们一个个苦思冥想无法解脱，邵渝正准备扯更多的哲学问题，就见那位单爷爷皱眉：“你说的亦有理，既然如此，便先把姜儿带去，我等想好，再来与你分说。”

邵渝心中不动：“既然如此，在有一文章，希望众位师解惑。”

这些理论最大的优就是经过很多年发展，可以逻辑自怡单爷爷很快就被绕了去——用太清的法争辩，他肯定是辩不过的，但这个时候就要想办法把敌人拉到自己的平，再用丰富的经验打败他了，这就是平等的真意啊。

印记手，邵渝立刻便知了这宝如何使用——易转换只是它最基本到可以忽略的一样能力，它可以聚敛灵气，运行非常困难的决，施展各考验，加对自我的认知。

“为何无用，”邵渝也不耽搁，拿一篇太清法，往上多加了几个断句——古问句读时，往往断的不对就意义天差地别，以辩证的目光将其中的说法重新解释了一次，“你看这个，无不可疏，明……”

一群人陷了争议，邵渝在其中扇风火，认为这是个辩证的问题，既然都是修，那么只要有宜于太清的，那都是可以改的，如果不知优劣，可以先试一个，有好就发展，没好就叫停……

“既修真为本，为何独守一？星辰万年迹会改变，又为何不变，成仙若是尽，那成仙之路，为何独行一地？”邵渝反问。

“天地更变，若说合，那人生死由命，成败在天，不是便符合天的要求，修行本就是逆天而行，忘如何有？”

这位祖宗虽然只是残魂，但经验还在，对邵渝新法门提了数千个修改意见，同时也在分析途中被绕的更更远。

尤其是自我认知这一项，可以说非常厉害了，属于顿悟的一，邵渝先前通过考验之后，立刻就想通自己的不足，甚至找了真言术法的形。

这场在争议非常激烈，邵渝寻思着这群修忘的还是没忘修本的期盼，再加一条如果不能对忘，那算什么忘呢，但对面又牵扯对都忘了那还怎么修……

“邵渝”说的越多，单姜就越萎靡，最后整个鱼都了，几乎缩成一团，悲伤的不能自己，不断地请求原谅。

然后学着印记里的要求，轻轻一挥手，便了一幻境。

在“邵渝”绝地说完后，他转离开，单姜

那倒更好，我的平等术法，就用在这里好了。

“多谢诸位师！”邵渝礼貌地行礼。

“多谢师。”邵渝清浅一笑，“只是这仙灵如何置，还忘前辈示。”