第1038节(4/4)

人的愤怒了。我被关了族里的祠堂。一墙之隔就是族里的族学，哪里唯一不叫人觉得寂寞的就是郎朗的读书声。隔着墙，我在墙听了三年的课。直到那一年大雨，祠堂被给泡垮了。我暂时没地方去，家里不要我这孽，两个也嫁人了，我回去也没意思。当时族里在扬州那里的祖产有事来，族叫我跟着去了，说是不在族里，说不得我还有条活路。”

“谁能想到，在这里彻底的改变了我的一生。”

扬州？

林雨桐挑眉，扬州要是作为白莲教的总坛，她一都不奇怪。用后世的话说，这里的群众基础最好。

其实扬州十日，也就是当初发生了十日屠城惨案，如今知的后辈已经不多。除了像是白莲教这样的还在一代一代教给后辈以外，随着时间的逝，越发被淡化了。

当时幸存者王秀楚的《扬州十日记》中和明末史学家计六奇的《明季南略》记载，屠杀共持续十日，故名"扬州十日"。

扬州在激烈抵抗后失陷，清兵屠戮劫掠，十日不封刀。"几世繁华的扬州城是时"堆尸贮积，手足相枕，血碧赭，化为五，塘为之平"、"前后左右，焚灼"，""城中积尸如麻" 。扬州居民除少数破城前逃和个别在清军城后隐蔽较幸免于难者以外，几乎全惨遭屠杀，仅被和尚收殓的尸就超80万，但满人主中原之后，所有有关扬州屠城的记载都被刻意掩盖了。因此如今好些人其实都是不知屠杀事件的。那为什么后世人尽皆知呢？那是因为在辛亥革命前夕有人将《扬州十日记》从海外带回中国，目的是"希望使忘却的旧恨复活，助革命成功" ，扬州十日才广为世人所知。

林雨桐皱眉，过去的事已经不能改变，但历史却不能不去正视。

她将这一节埋在心里，听谢迁继续往说。

谢迁像是陷某会议里，“扬州的祖产说是祖产，其实就是一座小山的山田。贫瘠的很，安排了两房人看着，就再不了。那地方偏僻的很，通外外面的路只有一条，据说那是当时谢家鼎盛时期买来给族人躲避战的。所以族规定了的，那地方不卖。那两房人给我在山上建了两间土坯房，每月给米粮，就不再了。从山上往看，距离山不远的地方，有个湖泊，很是清雅。我几乎天天都会坐在木屋的后面远远看那湖景。直到有一天，一个穿着一青衫的男来了，在湖边徘徊不去。我以为他是想不来，于是去准备救人的。近前了，那人看我跑的气吁吁的还咳嗽不止，就温和的朝我笑，说他只是喜这里的景致，看那湖面的形状，怎么看都有些像是西湖……于是给我说起了外面的事……”

“他喜说，我也喜听。外面的世界对我的诱惑实在是太大了，我听的津津有味，他讲的兴致昂扬。他日日来，我日日去。后来他就成了我的老师……”

“我的老师姓甚名谁我就不说了，反正他已经作古多年了。要不然我也不会不在扬州待着，被排挤到了杭州。”

林雨桐，死了的人再问有什么意思。一个十三岁的少年碰见已经到中年的老师，着年纪算，哪怕是没死，现在的年纪也该不小了，没有问的必要了。

他不说的老师，证明还有人的底线在。