三十二 《听海》(微H)(2/3)

明海的腰，也是那形态，十分婀娜，纤细修，最能勾引女人的望。

其中五件木的雕刻的是佛像，两个佛，三个佛的全像。佛的型纤瘦修，尤其那腰，极为优，禁里来的是纵的姿态，就像他，就像他刚才对她的那些事。

而它的尾和还在那动，她领那里鼓鼓当当的，明海一回就看到了那一幕，非常的……。

“喜佛多为修炼之人用。是   “调心工”和培植佛的“机缘”。没有经过，没有尝过，一旦崩塌，所有修为都成空。只有念之心自然消除，包容它，接纳它，才能屏除它。佛教教义是“即是空，空即是，不异空，空不异”，理解它，接纳它，才能达到“以制”之目的。喜佛用佛经教义来理解，就是“先以勾之，后令佛智”，只有受过，才能更好地抵抗。”明海说着再度贴近，将刚才

又打量了一会儿，她惊呼：“你把你自己的模样雕刻了去。从正面看，是一个半侧着的男人，但换一个角度看他侧面，很神似你，尤其是那一个半回眸的神，两个不同的男人模样在里面。是象的灵魂。”

明海说：“这个并非真人像，靠我的想象。”

他将手了兜里，压着某一。苏听看到了，笑了一声。她在白的大理石上坐，掀起离她最近的作品盖着的布。

苏听说：“像达芬奇创作《蒙娜丽莎》的那手法和签名。蒙娜丽莎的脸庞里，其实就是达芬奇的容貌，所以为什么蒙娜丽莎有像男人就是这个意思。”

苏听又仔细打量，这座像，男人的微微拧转，半看向一边，像在看自己的后。

明海又说：“喜佛的造型源于密宗的“男女双修”的教义。男者盘而坐，右弯度较大，左曲于右之，弯度较小，女者面向男者，双张开，丰的坐在男者的左之上，四臂相拥，脯相贴，赤作合状。”

以制，十分玄妙。她不太懂。明海想了想，解释：“一男一女，男女合，不是在于与不，而是了，谁先控制不住望。”

“看来你很喜这座像。那就选这座摆放到摄影展里。”明海说。

明海见她目光在他上连，笑了一，说：“苏听，你知喜佛吗？”

金黄的和一对红的睛。

明海一笑：“苏听，你的艺术细胞果然很猛烈。”

见她怔愣，本就是没听说过。他移开一，他后的桌面上，还有一座像盖着布。他将那块布掀起，在她惊讶得倒气时，说：“这就是喜佛。每一座喜佛，都会有一个女人，男女合，才是喜佛，以制。”他又说：“这座雕塑，我以黄铜雕凿。”

苏听迈步上前，这是件金铜雕塑。喜佛由明王和明妃构成，明王相形都十分妩媚多姿，与明妃一样婉转轻媚，俱是十分柔，合的姿势十分迷人，所有觉都被调动。苏听从来没有受过那么直观的从到心的合一。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

是属于一个俊俏男人的半像。她问：“是以真人像吗？我记得，洛泽是写实派，他的作品几乎都是真人像，一小分除外。”顿了顿又说：“你雕刻得十分完，人里有故事，捕捉到了每个人的的东西。但是和洛泽比还有很大差距。”

她将布一一掀开。一共十三件雕塑。都是人像。有四件白泥的，两件大理石的，五件木的，两件青铜，各有千秋，各灵魂。