景墨一边估计,一边跨
了房门,嘴里喊
:“李四!你在里面吗?”
景墨喊了几声,没有人答应,不禁疑惑起来。景墨走近
旁,伸手掏
了自己
上带着的火折
,去
灯,油灯光立即明亮。不过明亮带给景墨的是一
意外的惊吓。
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纷
尘世中,也能如风一般自由来去,即使整天吃饭,却从没咬到一粒米;即使整天走路,也从没踩到一块土。这就是所谓的“事在人为,禅在人心”。禅的智慧,是要运用到现实生活中的,而不光是在打坐的时候才用到。用禅家的这颗“万
丛中过,片叶不沾
”的自在心去对待生活里的是是非非、纷纷扰扰。
这时风势当真越
越
,梧桐叶贿赂地
鸣。天空也越见乌黑,几乎像黄昏。隆隆的雷声,渐渐地自远而近,接着是划破
空的闪电。霹香雳!劈地一声响,带
了一阵骤雨,倾盆般地从空中倒
来。约摸
了半个时辰,终于才收住,但天
仍旧是乌黑
的。这时候寺里的钟声敲响,已经是酉时,就同葛天宝离了香林寺,各自散了。
所以,对待得失、荣辱的最好态度不是厌世与
世,而是一颗“行云
”般的平常心。有禅师形容自己悟
前后的变化时常说:“悟
前,砍柴挑
;悟
后,砍柴挑
。”说的就是:禅不在
山老林,不在清净寺庙,它就在
红尘里。看破红尘不是离开红尘,而是从容地踏
其中。有些人在遇到一些生活的打击与磨难后,变得心灰意冷,
绪低迷,于是不愿继续努力拼搏,甚至生
世之心。事实上,真正的看破红尘,反而是以平常的心态面对生活中所有的幸与不幸,
到
辱不惊、怡然自得,这才是人生的真谛,佛法的真谛。
葛天宝
:“来不及哩。这是阵
雨,立刻就要
了。我们再坐这样过了一会儿,等雨过了再走。”
景墨到聚缘客栈时,大约又过了一盏茶的功夫,问问帐房,聂小蛮回来过一次,又
去了。景墨一直上楼,四
一望,不见李四。景墨叫临行时将钥匙
给他,现在要叫他开门,居然寻唤不着。甬
中又不见别的条房,景墨不免有些着恼。景墨走到二十二号房前,发现门
本就没有上锁。只是轻轻地一推,门突突“吱呀”一声开了。
景墨很诧异,李四刚巧在房间里罢?怪不得寻不着他。景墨随手推开了门,向里面一望,黑漆漆没有一丝光线。雷雨后天
既然乌黑了,他在房
为什么不开油灯?
那分隔的纸屏已经倒在地上,四只椅
和一只圆桌也都离了原位,房
空空,木框窗仍旧闭着,却不见一个人影!窃贼光临过了吗?不过还好,自己和小蛮的
箱仍在床边。
正在怡然自得之间,空然发现天有转
的迹象,景墨说
:“怕要
雨哩。我们没有雨
,赶
回去罢。”
一转
间,景墨的
发都耸竖起来。原来地板上面,一
了
的都是鲜红的血迹!