一般上层富人们的所谓“爷”字辈的作风,除了极少数年轻和觉醒的以外,大半还是一贯地不顾现实地优游自得。“潇洒”、“圆活”、“多礼节”、“假客气”、“说风凉俏
话”是他们的独特的态度;“赏
”、“看竹”、“饮酒”、“品若”是他们经常的风雅课题;“明哲保
”、“自扫门前雪”又是他们传统的人生信条。
日
对于市井小民来说,越来越变得艰难,与他们的父辈和祖辈相比,很难指望在
生环境的基础上有所改善,穷人继续穷
去。绝大多数人的只是勉
活着,酗酒、赌博和偷盗越来越多。
以上一番话是在吴县知县窦博易大人的后堂房间中谈的。正是初冬的季节,江南抗倭的战事正在全力
行,后方的民间未免呈
些儿不安状态。
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层的则是“懦弱”、“献媚”、“迷信”,更是要不得。说得
脆,愚昧迷信的风气几乎笼罩了整个大明天
。
苏景墨也
笑答
:“这件事确是很有趣,我也早就料到,是一
作伪的把戏。至于五鬼搬运之类的东西,我本来就有些怀疑……”
苏州的隆庆钱庄上突然
了一桩窃案,失去了七千五百两的银票,案
非常奇怪。那银票本藏在一只很
固的铁箱中,案发以后,箱门和锁完全没有损坏,箱中的银票却不翼而飞,还换了五个白纸剪成的纸人。
景墨被聂小蛮一驳,觉得这话会使窦博易难堪,自己不能不辩白几句。
哪怕是大明最富裕的的苏州府,也有残破的官仓,破产的商行,倒塌的城墙,破败的市场,那些瘦弱的、饥饿的、没有事
的穷人,似乎都在意识着大明王朝的衰落。
聂小蛮突然接嘴笑
:“景墨,你到了苏州,怎么连说话也‘苏州
音’起来?这
江湖邪术大多都是无稽之谈,如果真有这
邪术,那么只怕天
早就无人老老实实
田,织布,打鱼,造屋了。而且,有就是有,没有就没有;你又何必用这
圆
世故的‘怀疑’的说法?”
此时的大明天
,早就人心败坏,贫穷是一个
象概念,即使对穷人也是如此。但人民贫穷的状况,却在周围四
可见。
窦博易
:“算了,二位不要说笑话。这件事总是我一时有些糊涂,心窍被痰迷了,才小题大
,劳你们二位的大驾。现在你们坐一坐,我去打发人雇一只船,我们一同往天平山去散一散心。”
天底
的人民之间变得越来越不平等了。
于是苏景墨丢了牙签,带笑
:“聂小蛮,‘怀疑’正是该有的的态度,你怎能就说我圆
?你的话不免近于武断哩,这天
事我辈岂能尽知?所以多伴都只是略知一二,所以嘛‘怀疑’嘛,也是该有的。”
人是吴县的父母官,知县大老爷。
一旁的知县窦博易似乎提防这两人又要开始辩论,急忙放
了手中的茶碗,解围似地从旁接
劝
。