第144章 老田光死于笔下阴宅上祝有人家(2/2)

风先生说得好啊！文家不但家宅不保，连祖坟都……”老人话只说了一半。

这一段话的意思是：刘的母亲曾经在大泽之陂睡觉，在梦中与神仙相遇。此时雷电加，天昏暗，刘的父亲走到老婆的跟前，看到一条龙伏在老婆的上，不久，刘的母亲就怀了，之后便生儿刘。

听了老人半生不熟的话，郑峰很李云帆倒对文家的祖坟产生了比较厚的兴趣。

老人在前面带路，大家很在后面。

“祖，沛县邑中里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上，已而有，遂产祖。”

大家已经看来了吧！在我们的文化中，有很多虚假的东西，用虚假的东西作为中华民族文明史的基石，这显然是不会持久的。看看随着历史车的不断前，诸多文明的不断失，也就不足为怪了。

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卞一鸣也很好奇。在中国农村的广大地区，人们的尖上有很多莫名其妙的文化，这些文化，我们可以说它是历史，也可以说它是风俗，或者风土人，当然，还有人说它是封建迷信，笔者不知这些东西包不包括在中国几千年的文明里面，这就如同很多旅游景的一些妙的传说，历史的，神话的，很显然，他们已经成为三千年文化的一分，至少已经堂而皇之地被称之为旅游文化。不仅如此，在很多与历史相关的著作中，也存在这现象，历史和文学，历史和传说，历史和故事混杂在一起，结果是历史被加了一些佐料，有时候，历史这主菜还会变质甚至腐烂，在佐料的掩盖，变成了味佳肴。比如说司迁的《史记》《祖本纪》中有一段叙述，我们先把这一段叙述一字不差地摘录来，然后再随便聊聊。

“老人家，文家的祖坟在什么地方？”

“老人家，文家的祖坟怎么啦？”卞一鸣走到老人的旁。

“往前走，往东拐，就在前面不远。走，你们跟我来。”

笔者不知刘的父亲所看到的龙是哪龙？在中国，龙有两，一是客观存在的，但在很多年就消失了的恐龙，还有一是存在于中国传统文化中的龙，这龙是中国人想象来的。司迁的意思应该是后一龙，遗憾的是，这后一龙在现实中是不存在的，也许有人会说，那就是第一龙，我们不妨来设想一，如果刘太公看到的是恐龙的话……实际上，这龙在几亿年前就灭绝了，如果刘太公看到的是这恐龙的话，那么，他就会被吓死，作为女人的刘媪更会被吓死。刘太公即使不被龙吓死，也会被龙生吞活剥了，开玩笑，一条龙趴在自己老婆的上，那还了的，这分明是行不轨，不好事吗？作为刘的父亲，应该不会是一个孬，他一定会和这个畜生殊死的搏斗，大家想一想，刘太公能是那条龙的对手吗？自然会被生吞活剥了。笔者不敢再往说了，往说，那一定很难听，这不就是说刘，包括刘的孙并非刘氏血脉吗？司老先生这个拍的。也许有人会说，司迁是史学家，也是文学家，遗憾的是司迁首先是史学家，后人把他写的《史记》当历史来读的，而我们已经自觉和不自觉地把《史记》中的一些东西当成了中华民族三千年灿烂文化的一分。