第718节(2/5)

这只装备看起来和杂牌军无异的队，却在战场上展现颇为惊人的战斗力。他们合默契，阵型严整，将野蛮人落团团包围，然后极有耐心地用枪或者是弓弩将野蛮人战士得退后，再一个个刺倒。

用不着去徒劳地揣测那位真神了，只永恒与时光之龙就是三女神所无法理解的存在。她们从未想过在法罗中会现掌控着如此神秘大规则的神明，更无法理解为什么永恒与时光之龙对教区、信徒和信仰之力全无兴趣。它修建的两座永恒龙殿其实不是信仰之力的收集场所，而更象是简单昭示一自己存在的标记而已。

当砂启程前往黑暗地域后，伊俄和奈幽也随她一同离开。诸神之地的永恒龙殿主持由此换成了克拉克，这座龙殿的献祭功能也几乎接近废弃。在这里依然可以献祭，献祭依然能够得到神恩，只不过获得神恩的比例低得可怜。因此在属获得祭品的况，李察都会选择在浮世德献祭。两永恒龙殿，也就变成了训练神官的地方。但是没有献祭神恩的分，永恒龙殿的神官成就变得十分缓慢，和三女神的神职者差不多。

如果李察知三女神的困惑，或许会引用蓝中那位大导师曾说过的话，那老龙就是在这里拍了两个爪印而已。

诸神之地的建立，其实让三女神受若惊。虽然她们一开始签订的就是结盟条约，但是随着时间的推移，对那位秘而不宣真名的大神明开始产生畏惧。

照结盟之初，砂的说法，现在承接信仰的只是真神座前的仆神一条龙，但是三女神通过自己的神职人员可以接到永恒与时光之龙所统御的时光之力。那力量的层次，远远超乎她们的想象，三女神甚至不敢用自己的神力去碰永恒与时光之龙的神力。双方在规则层面的差距太大了，大到如果两者神职产生关联，永恒与时光之龙就可以据此把三女神行转换成自己仆神的地步。那么永恒与时光之龙背后的真神又大到何等程度？恐怕自建神系都可以了。

在军队后方的一名指挥官剑向天一指，号角声即刻响起，战士们立即后退几大步，双方战线就分开了。

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片刻之后，一名巫祭服的老人从落中走了来，来到那名指挥官面前，叹息一声，就匍匐在地，代表了整个落表示投降。周围红公国的战士们即刻爆发

☆、章六十二 资格

来。

相比教会遇到的困扰，城市的发展却十分快速。诸神之地由于地理位置的重要，很快就变成了红公国攻祖源地的大本营。现在急速扩张成一个拥有数万人的大城市，大量的商队和寻找机会的雇佣军涌这里，人依然超过了平民。

在城市建立初期，这里就被确定为红公国在祖源地上的战略基地，因此大量神职人员和军队都在向这里集中。教会相关人员和战士数量甚至还要超过了平民，所以这座城市就被命名为诸神之地，以示三女神和永恒之龙共同统治之意。

这名指挥官穿着黑甲，甲胄外裹着一层厚重的披风。不过她的声音清脆悦耳，虽然里面透着杀气，但还是让人听着很舒服。她用巾遮住了脸，只留一双睛在外面。

那名指挥官对着被包围的野蛮人落喝：“现在投降，我可以保证老人和孩在红公国有平民的待遇。所有成年男和女人需要服十五年苦役或者是兵役，到期有赎买自由的权利。你们可以考虑一，我给你们一分钟的时间！如果拒不投降，那么你们全都会被贬为终隶！”

随着战争的，围绕着诸神之地，红公国又建立起数个集补给、要和前基地于一的据。数支队就以此为依托，祖源地。

但是诸神之地，光从名称上就可以看永恒与时光之龙无意于在这块土地上的统治权，而愿意与三女神共享教权。当然，让永恒与时光之龙在地位上屈从于三女神，那也是绝无可能的事。

包围着他们的大约有两千余人，说是军队，看上去却有些奇怪，服、武甚至族都显得十分杂，象是临时拼凑起来的杂牌军。然而中军位置飘扬的战旗却是祖源地原住民的噩梦，红公国，末日世界树！

在战场中央，已经倒了近百尸，大多是野蛮人一方。

此刻在苍茫的地上，正发生一场激战。一方是数百名野蛮人，有老人有小孩，看样是一个正在迁移的小落。他们现在被重重包围着，族中凡是能够拿起武的人都投了战斗。