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老
也讲得
快:“若是换了你们人的想法——送上门的猎
,怎么能不吃?那就吃呗,结果今天把自己撑坏了,到了明天,没得吃喽!用你们的话来说,这个叫
竭泽而渔。嘿,最奇怪的就是,你们人,明明什么
理都早就琢磨
来了,偏生就是说一
,
一
。后来我又琢磨了一阵
,又叫我给琢磨
些东西来。”
“再说那只猎
,”老
眯起
睛,“在人类的
中,你不吃,那就是便宜了别人。与其便宜别人,还不如自己受
罪,勉为其难地吃
,不过是肚
撑得难受罢了,比起便宜他人,受这
罪又算什么呢?至于明天能不能找到猎
——今儿吃撑了,明天就算饿肚
,也不算亏。”
兰不远初时不以为然,觉得一只
哪能说
什么
理来,听着听着,凝了神,歪着
看着对方,竟是听得
神了。
它摇
晃脑。
“说,你说说。”兰不远饶有兴致。
“你们人总会这么想——‘我要是不吃,那就被别人吃了,怎么办?’。再比如,
那些良心不安又能赚到钱的事
时,总会想——‘反正就算我不
,那也会有别人
。’结果怎么样,各行各业,都有人在赚黑心钱。到了最后,老老实实过活的人,日
越来越难。钻空
、昧良心的人,日
越过越滋
。这就是你们人啊!但这,正是真正的竭泽而渔,竭的,便是‘诚信’这二字。”
老
大翻白
:“
、
,
也。压抑本
,那就是不顺应自然之
,不顺应自然之
,那就是倒行逆施!”
兰不远:“……”什么时候开始一只
也讲大
理了。
兰不远叹:“祭坛。不弃
来的天
倒影里,祭坛上,可以看到真正的天
。你难
不觉得这二者之间可能有什么关联吗?”
兰不远无言以对。
老
还要说:“你们人类,一天天的就在
逆天而行的事
,还
貌岸然的满嘴仁义
德。你不信我就给你举个例
——比如我们妖兽,妖,和兽,肚
不饿的时候,就算猎
敞着肚
,四脚朝天躺在面前,也不会去动它。你说这是为什么?很简单,因为我们都遵循着自然之
。捕猎杀戮,那是为了填饱肚
,为了生存
去,而不是为了什么奇奇怪怪的
望。从前我没有细想,只觉得不饿,那就不吃——不饿还吃,那岂不是给自己找罪受?到了后来,我慢慢琢磨
一个
理——若是今天我不饿,偏要勉
地吃,明天肚
饿的时候,很可能就没得吃了,因为它或许就是这一块地
上最后一只猎
。”
“那怎么办?”老
皱着眉
望了望
方的赵惟儿,“一般来说,我们不吃怀着幼崽的猎
……”
老
一脸无语:“这要多么天
行空的想象力,才能把这两件风
不相及的事
之间整
关联来?”
“谁让你吃她了!”兰不远把老
的脑袋敲得“咚”的一响,“满脑
都是吃,怎么成大事?”
“所以我也不确定啊。这不,亲自过来走一趟,确定了不是?”