第234章 灵童(2/2)

目前展经寺寻找转世灵童的标准是：世的时间必须与老尊者圆寂的时间相同，能对老尊者生前的兴趣，并必须能圆满回答寻访法师的提问等。

确认转世灵童的程序，一般是据尊者生前的预示、遗嘱等线索，通过降神、占卜、观圣湖等方式，先占知其转生的方向、地，然后派人化妆秘密寻访灵童。

曾经有一代尊者的转世灵童，一本五十页的《文殊真实名经》，他才把这本经从至尾读了一遍，就能一字不漏地在背来了。

草原上的修佛者普遍认为，灵童不仅是前世尊者神的延续，还继承了尊者前世之灵！

她其实是想通过论和切磋，用自己悍的神识来受功法的特殊，也不是要把人家的秘法拿来修炼！

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大名鼎鼎的展经寺的主持尊者，大概只有十二三岁的样，看起来就是一个普通的少年！

尊者虽然只有炼气巅峰的修为，但他与何元英这个金丹后期的手从容相对，这境界上的威压对他似乎毫无用。

他稚的面孔上，智慧的双十分邃，目光沧桑而有锐利，好像能彻世间的一切，实在是不像是一双少年的睛！

转世灵童被大草原佛教各宗派所普遍采纳，在期的发展过程中，逐步形成了对于尊者转世灵童的寻找、认定、教育等一整严格而系统的制度。

！

何元英心中喝彩：“这灵童之说，果然大有理！”

在草原上，找到的灵童，也有能回忆起自己前世的名字、所经历的一些事，但大都只是一鳞半爪，大分都是朦朦胧胧的，但对前世的特，学习起来的速度惊人。

西南大草原的大上师都松钦（意指圣识三时，三时即过去、现在和将来），临终时嘱他将转世，后人遵循大上师遗言，寻找并认定转世灵童，从而开了草原上灵童转世之先河！

在寻访灵童的过程中，寻访的法师往往带一些前世尊者的遗和仿造品同时摆在被寻访者的面前，让他辩认，如果辩认准确无误，即可以认定为转世灵童。

二人开始谈话，尊者对何元英的来意很清楚，显然到展经寺找尊者了解转世之事的人，不在少数！

而这本经一般人要能背诵来，需几个月的时间，他之所以只读一遍就能背诵，即是前世熟背之故。

尊者虽然没有明确告诉何元英转世灵童的秘密，但他述说了大量的关于灵童的典型事例，显示了与他年龄极不相称的渊博知识。

因此，灵童生后就能记忆前世的一切，也可辩认前世用过的品。

看来是金丹后期的威压起了作用，很快知客僧就回来了，直接带着何元英了主持室。

还有的尊者，虽然没有经过刻苦攻读，就能轻松学习或背诵经书。

灵童转世，一直以来，盛传于佛教传说。而且大草原转世灵童的传承方法也越见丰富！发展到了现在，寻找转世灵童，其实也是为了寻找慧资质众的修佛天才！