叶连召(3/3)

的连载是吗？

“题目是什么？”谢玥问，他现在看简字有吃力，所以也没去看赵曜的试卷。他记忆力好的，现在脑里还有个大概。

“如何塑造中国的脊梁。”赵曜连着看了三遍，都没看哪里跟中国人的脊梁有关系。

“我记得是借着大禹治的故事来说？”谢玥问。

“你这都记得？”赵曜有懵，都过了几十年了，谢玥竟然记得当年报纸上的一篇小文章。

“这篇文章特别有名，在报纸刊登之后很多文人都有响应。不过也只记得大概。”谢玥：“大禹在历史上有很多说法，你去翻翻自己买的《山海经》里面也有。”

赵曜当时在八宝斋买书是图个乐呵，没想到学习的时候竟然能用上，他闻言乖乖的翻那本贵的《山海经》，这本书是“活”书，只要翻书人心中所想，就能浮现来相应的容。赵曜不是没有使用过这本书，他曾经在夜人静的时候问这本书自己是谁，但书没有回答他。

现在再看这本书有慨万千，他打开第一页，蚂蚁一样的小字慢慢爬行，最后浮现大禹的生平，重在于大禹治的典故。书中写大禹：“禺似猕猴而大，赤目尾。”

人类世界传的《山海经》最早是郭璞写的，大多数志怪只有寥寥数笔，但赵曜买的这本《山海经》很“活”，它跟市面上传的那本《山海经》的容几乎有一半都不同，这本书可以自己学习，后世人的补充，妖怪的发展都能被记载在。

“原来大禹是个猴？”赵曜觉得有神奇，他一直以为大禹应该是个威严的老。

谢玥本想说没那么简单，但现在是要勾起赵曜自己的阅读兴趣，所以尽量说的有趣些，：“不止呢，还有人说他是鱼，有人说他像是蜥蜴一样的虫，很多说法。”

赵曜好奇问：“所以他到底什么样？”

谢玥张了张嘴刚想说，又：“自己去查。”知识的源在于兴趣，赵曜必须自己有兴趣才行，自己找到的东西才是真正属于自己的。

“他什么样不重要，重要的是为什么用大禹治的典故。”谢玥让赵曜再给他念了一遍原文和问题，又：“这题的隐喻明显的，说简单中国人的脊梁指的就是大禹，但他第一段描写了官员们的贪图享乐和大禹的言行形成对比，还有形象描写，他写到享乐官员的时候用的一个词，一油汗，写大禹的时候用的形容都是艰苦卓绝。”

赵曜去翻了翻答案，标准答案一共三，形象描写、言行描写和对比手法，谢玥说了两，但这已经很厉害了，因为谢玥没有接受过系统的答题技巧教育。

赵曜由衷叹：“你真厉害啊……”

谢玥说的一脸理所当然：“嗯，我知。”

赵曜继续叹：“你真不要脸啊。”