第6节(5/6)

”

大金牙恍然：“原来胡爷是这么个意思！非奇思妙想，不能有此！大有前不见古人后不见来者之势！我中又涌二字叹……掰！”

胖说：“大金牙，听人说你的可以锯断铁条，还真他妈好使！”

大金牙说：“好使，当不了儿啊，还不是得一步一步走过去。”

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民间俗传坎儿沟又叫沙土沟，其实是一大片西夏贵族的墓葬群，西夏受唐宋影响，笃信佛教，墓葬也与风形势相合，许多年前，这里是个梢，说土话叫梢，指发源于远方的暗河，途中涌沙漠，形成了一个海，背倚沙土山为固。前有照，后有靠，西夏贵族认为是一块宝地，以画墓砖为室，大大小小的墓室，数量极其庞大。当年还有梢，穿越大沙漠的骆驼队，通常会在这里上，后来源枯竭，又有刀匪、军阀、国民党残兵败将，乃至于白俄，多次行过劫掠，值钱的东西全被掏空了，但形势尚存，没有被沙完全埋住，以前乌素还有成群的黄羊，打黄羊的人经常去墓中躲避风沙。

四个人带上背包，弃车步行，细沙松，一步一陷，行格外吃力，在毒辣的太，对照地图和罗盘辨认方位，了大沙坂，越过几座沙丘，前边现一条沙土沟。

我们步行抵达沙土沟，扒开几个盗，找一沙土不多的墓室去，立时到一阵寒意，古墓中虽然森，可比在烈日暴晒好多了。我了几气，抖去上沙，打开手电筒四张望，西夏贵族墓葬规模相对较小，封土堆多为塔形，以墓砖垒成二室或三室，墓门上雕以火图，地面的墓砖刻纹，四则是一砖一画。

西夏墓葬与中原墓葬的显著区别，在于西夏墓室有一小，自上而，悬挂一盏明灯，封墓之前上明灯，再以七层墓砖封死，明灯耗尽墓中氧气，形成真空，使画保存极好。

墓门前有照，浮雕武将、托梁兽，上方彩绘星云纹阙门，各类仙灵异兽，气势森严。墓砖画以四类为主，一是墓主人生前骑乘骏行猎，二是描绘墓主随军征战的场面，三是描绘墓主夫妻奢侈的饮宴享乐，四是婢们忙碌于屠宰、炊庖等杂役。墓室当中除了让人缭的画，仅有四个抬棺的石俑，棺座台也叫棺础，皆为赤隶力士之形，屈膝跪地，二目圆睁，中有獠牙，肚大腰圆，两臂壮，肩平齐，呈低首负重之态。从墓砖画上可以看，应该是座夫妻合葬墓，墓主是位将军。

据说其中几墓室的画也有伏天尊，以前常有打黄羊的到墓中躲避风沙，上的驼队也来过，当地上岁数的牧民说起墓中画，可谓绘声绘。晋豫两地也有几座伏殿，供奉伏大帝，以青龙、白虎、朱雀、玄武为护法，那是门中的传统，西夏画中的伏天尊，属于佛教分支，失传于后世，没有多少人见过。我想找到相应的画看个究竟，于是吃了些粮，在墓室中歇了一阵，又上火把往里边走。坎儿沟西夏贵族墓葬群，1949年之前被盗墓贼挖开的，不1400座，皆为画砖墓。墓葬群中主要的画，不在四，而在，完全不同于常见的西域墓葬。西夏贵族观念中，墓主是佛教画的供养人，墓中画越，死后功德越大。主墓室抹了白膏泥，上不是一块一块的画砖，画幅十分大，有的甚至使用了金粉。我们用火把照亮，一边往前走一边往上看。墓上有少量画，并不属于经变题材，从这些画中的描绘来看，西夏灭国之前，暗河涌沙漠的梢，并不止坎儿沟一，另有几座佛窟、寺庙，分布在暗河沿线，暗河直通地。可惜盗毁严重，金粉均被刮去，大量画墓砖残缺不全，许多已经风化剥落，彩暗淡模糊，估计过不了二三十年，无比的西夏画都将消失。而且墓室一间接一间，墓葬群中画太多了，挨个看过去，三五天也看不过来这么多。