对于楚泰而言是极大的提升,却没能达到质的突破。
只是很可惜,这个能力同样没有达到圆满的程度,还是差了一线。
倒是楚泰已经快遗忘的一些
果碎片
系
现了突飞猛
的蜕变。
楚泰仔细
应其中的能力,也确实契合至人的描述。
这一变化,让楚泰先是愣了一
,而后仔细想想,似乎也能理解。
但
分,又明显够不上真人,所以称之为至人没有任何问题。
早年和东皇
系一起获得天工
系,在经过【工】【匠】【师】之后,蜕变
了六品的【家】,且能看到五品的【圣】若隐若现。
只可惜,祖师皇的力量涉及到这方面并不多,楚泰也只是简单的
受到这两个
果碎片的名称,未能
一步
知到其
的力量。
的变化,虽然没有不可
之
直接授予的符箓那么轻易,宛如自己修行一般,但也是极好的提升。
【至人】
蕴藏的概念
心之一是【太一】
果先前获得的那一缕圆满无缺、包容一切、化合诸异的奇特意境,赋予其和于
,调于四时的能力,也就是非常
大的适应能力和承受能力,能够快速接纳诸多信息,然后依靠自
智慧、研究、教导、生命等概念的力量
行研究,
而得到掌握
分天地
二气运转的能力,这一
已经涉及到真人那提挈天地,把握
的能力。
特别是在现在这个还未完全退去的【太一】
果影响
,楚泰甚至在短时间
完成了数次灵胎法的更新,让其更加契合现在的两天局势,也能更好的消化异域
则法理的力量。
楚泰有些可惜,又观察了一
其他的
果碎片提升。
在仙
概念之中,至人是可以归为真人的范畴
,或者说至人可以算是次等的真人。
在湘君湘夫人力量提升之后,云中君
系最快完成了蜕变。
在云中君
系之后,
现明显变化的是东皇
系,【
静者】【求知者】【执符士】【天工】【居山者】和【尸解仙】上方浮现
了对应的三品
果碎片【
生】且迅速达到了接近【至人】的程度。
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从【童
】开始,经过【云游之士】【方术士】【羽客(飞仙)】【祭酒】【幽逸
人(云中君)】之后,楚泰清楚的看到了原本虚幻不定的【真人】二字经过一阵扭曲之后,化作了一个接近完整的【至人】。
不过让楚泰
觉有些可惜的是,【至人】的大半能力楚泰虽然都能获得,可其三品位格似乎还差了一
,以至于威能圆满,提供力量并没有到达完整的三品程度,比起楚泰手中掌握的混元上灵玉皇妙
宝箓还是差了一些。
其能力大多是对于楚泰现有能力的一些辅佐和
化,最典型的代表就是楚泰各方面的杂学
平直线上升,一些原本不
通的能力,也可以在天工
系
六品【家
而随着力量的提升,楚泰也是
知到了【传度】之上的
果碎片名称,分别是正常的三品
果碎片【颠倒】和似乎是对应湘君湘夫人概念的【二天
】。
在
经之中有记载:中古之时,有至人者,淳德全
,和于
,调于四时,去世离俗,积
全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而
者也,亦归于真人。
【
生】的能力非常简单,就是赋予执掌者超乎正常的生命力,对应的
心概念是【仙】之法意的
一步提升,其次是生命、不朽、历史和创造等概念,同时在符箓、炼丹、炼
、阵法方面的提升也非常大,类似于对【童
】能力的全方面
化,最奇特的是【
生】还能赋予人一
类似于【天
酬勤】概念的能力,也就是只要去
,就会有一定收获,理论上来讲,能够通过无限时间的堆积,获得某些成果。
同为九歌诸神的东君、少司命、大司命、河伯、山鬼五个
系虽然有光辉转动,昭示着
步,但没有明显的蜕变。
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