天幕观影大明暴君 第20节(2/3)

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这是官员们主的想法。

周围的同僚则对杨浦投了探究的视线。

而朱瞻圻这神来一笔，将贞节的概念行了扩大，这样的义行赞赏，那是已经不局限于女了，许多官员都未曾得到那样的赞誉。

殿，这奉天殿外，可有好几个殿，皇太殿、皇太孙殿、汉王殿赵王殿、皇孙圻殿，你直接来一个殿，意何为啊？

第19章 科举分榜

“说说看。”

“陛，臣有一言。”

首先一个便是贞节牌坊给家族，给当地官府，带来的“正面效益”，当有利益相连，自愿便成为了奢侈。

节妇清苦半生或者没了命，夫家与当地官员得了利，朝廷了人力力财力反而背了恶名，这冤，朱瞻圻可不会当！

他都是被人蒙蔽了！

当然，因贞节牌坊的盛行，如今贞节的理解，早已是狭义上的“贞洁”，他们也不会有脸，抢这样一个名。

就是那群再不满的江南士绅，也没办法明面上，说新帝残暴，说新帝不仁。

这其中，牵扯的东西可不少。

但朱瞻基不得不承认，这第一把火，烧得旺啊，朝堂与民间，都烧了起来。

“臣以为，可增设监察门，以保障寡妇的权益，让贞节牌坊回归最初的目的。”

朱瞻圻立将话题转移到正事儿上。

右侧有一个倒计时，看时间，约莫明天辰时还能继续讲解，那应该就是第二把火了。

对杨浦的示好，朱瞻圻坦然接受，“若是追溯贞节牌坊，秦朝时期，秦始皇给寡妇清建造怀清台，可谓是最早的贞节牌坊。可细究来，秦始皇为何给寡妇清建造怀清台树碑立传呢？因为守贞？诸位可别忘了，寡妇清的丹砂产业。”

“所谓贞节，忠君国，为国守节，才是最值得赞扬的贞节！”

不过现在，中枢这些个官员们，又该动起来了。

朱棣抬起手，朱瞻圻一，还是屈膝蹲，朱棣右手放在朱瞻圻肩膀上，“瞻圻你说，雨燕的作者是谁？该不会是你吧？”

戳破了既得利益者的面纱，朱瞻圻也收敛锋芒，再对朱棣请示，“陛，贞节牌坊可以继续发放，只是其要求，不是为夫殉葬，也不是为夫守寡，而是能像寡妇清一样，

不是暴君压不住场

，更希望后人能重视历史。

贞节牌坊，最初也的确是以“节”为主，还是褒扬节孝行为，只不过随着儒家理的化，社会对女守节要求的日益严苛，才形成了如今的以“贞”为主，还是贞洁的贞。

一来不能确认赏银落到了节妇自己上，二来不能再嫁为大明增添人，朝廷发赏银，用在哪儿？官员的政绩彩在哪儿？”

“不知殿的意思是……”杨浦列给朱瞻圻搭台。

天幕的重放在第一把火的“名”上，只将人殉作为一个引，但真正废除后妃殉葬，禁止民间现人殉、现寡妇自尽守节，却不是嘴一张，就能完成的。

天幕一次的时间就那么，这刚说完第一把火，时间也就差不多了，亮度又渐渐弱了来。

“爷爷您知我的，一心为了大明，哪里可能还有时间细究话本小说。”

说着，朱瞻圻神一厉，“亡夫？为亡夫守节，若自本心，能赞一句比金，若是其他人为了朝廷的褒扬，朝廷的赏银……

朱瞻基在另一边默默翻了个白，可不是嘛，忙着掌权呢，当然没时间了，信堂弟有闲心写小说，还不如信是他死而复生写的呢。

“贞节牌坊，贞节贞节，乃志节之贞，忠贞不二，是临大节而不可夺，守之正，君气节，何时单指寡妇贞洁了？”

既给建文彻底定，给太祖与太宗正名扬名，又给新帝得了好名声，废除人殉，可不就是好名声？